Fiche concept · Philosophie de la technique
Transindividuation
Processus de co-individuation où le "Je" et le "Nous" se transforment mutuellement à travers un milieu préindividuel artefactuel, constituant la base de toute transformation sociale et psychique.
La transindividuation est un concept développé par Bernard Stiegler à partir du transindividuel de Gilbert Simondon. Chez Simondon, le transindividuel désigne une relation intérieure à l'individu (définissant son psychisme) et extérieure (définissant le collectif) — une "relation de relations" qui constitue le lien entre l'individu psychique et le groupe.
Stiegler enrichit ce concept en y intégrant la dimension technique. Le milieu préindividuel dans lequel se produit la transindividuation est intrinsèquement artefactuel : la technique est ce dont le devenir métastabilise la co-individuation psychique et collective. Elle est le "troisième brin" de ce que Simondon pensait seulement comme une individuation "psycho-sociale". Le terme "transindividuation" désigne ainsi cette dynamique métastable psycho-socio-technique.
La transindividuation ne repose ni sur le "Je" individualisé ni sur le "Nous" intersubjectif, mais sur le processus même par lequel les deux se co-constituent et se transforment mutuellement. C'est la base de toute transformation sociale — et donc l'enjeu central de l'éducation et de la politique.
Nécessité conceptuelle : Ce concept est l'antidote à la désindividuation. Quand les technologies court-circuitent la transindividuation (réseaux sociaux, IA de recommandation), elles "délient les individus psychiques des circuits longs d'individuation". La thérapie civilisationnelle vise à restaurer les conditions de la transindividuation.
Ce que ce concept n'est pas
- Pas une fusion collective : La transindividuation n'abolit pas la singularité mais la produit avec le collectif.
- Pas un idéalisme communautaire : Le processus peut échouer, produire de la désindividuation, être court-circuité.
- Pas indépendant de la technique : Chez Stiegler, il n'y a pas de transindividuation sans milieu artefactuel.
- Romantisme du "Nous" : Tout collectif n'est pas transindividuant — les masses, les foules peuvent désindividuer.
- Technophilie naïve : La technique conditionne la transindividuation mais peut aussi la détruire (pharmacologie).
- Abstraction : Le concept exige d'être incarné dans des pratiques, des institutions, des politiques concrètes.
Exemples
L'apprentissage d'une langue
La langue est un milieu préindividuel artefactuel par excellence. En l'apprenant, l'enfant s'individue psychiquement (il devient sujet parlant singulier) tout en participant à un collectif linguistique qui se transforme avec lui. Transindividuation typique par les circuits longs de l'éducation.
La création artistique collective
L'improvisation jazz : chaque musicien s'individue par son jeu singulier tout en co-constituant le collectif du groupe. Le milieu technique (instruments, acoustique, enregistrement) conditionne cette transindividuation. Le "Je" et le "Nous" émergent ensemble.
Les communautés open source
Contributeurs Wikipédia ou développeurs Linux : chacun s'individue par sa contribution singulière tout en participant à un commun qui les dépasse et les transforme. Le code, la documentation sont le milieu technique de cette transindividuation.
contre-exempleContre-exemple : Les réseaux sociaux algorithmiques
Les algorithmes de recommandation isolent les individus dans des bulles filtrantes, court-circuitent les circuits longs, empêchent la co-constitution Je/Nous. L'économie des services "prive l'individu psychique de toute opportunité de participation à l'individuation collective". C'est de la désindividuation.
Le concept en détail
Individuation psychique
Premier pôle du processus : la constitution de la singularité individuelle. L'individu psychique se forme non pas isolément mais dans et par sa relation au collectif. Son "Je" émerge d'un fonds préindividuel partagé et se singularise par adoption créative.
Individuation collective
Second pôle : la constitution du "Nous". Le collectif n'est pas la somme des individus (inter-individuel) ni ce qui les détermine (intra-social), mais se forme par la participation des individus psychiques à un devenir commun. Le collectif est lui-même en individuation.
Transindividuel (Simondon)
Concept source : le transindividuel est la relation qui unit le psychique au collectif, "une relation de relations" qui constitue le monde relationnel commun. Il se distingue de l'inter-individuel (les individus font le groupe) et de l'intra-social (le groupe fait les individus).
Milieu préindividuel artefactuel
Apport de Stiegler : le milieu préindividuel — ce fonds de potentialités non encore individuées — est technique. Les artefacts (rétentions tertiaires) constituent le milieu dans lequel s'opère la transindividuation. La technique n'est pas extérieure au processus mais en est la condition.
Triple individuation
Reformulation stieglerienne : l'individuation est toujours triple — psychique, technique et sociale. L'organologie générale analyse ces trois dimensions et leurs relations transductives. La transindividuation est le processus dynamique de cette triple individuation.
Circuits longs d'individuation
La transindividuation exige du temps, de l'attention, des médiations. Les "circuits longs" (éducation, culture, transmission générationnelle) permettent une individuation profonde. Les technologies qui court-circuitent ces processus produisent de la désindividuation.
Pour aller plus loin
- Bernard Stiegler (2004) Mécréance et Discrédit (Galilée, 3 tomes, 2004-2006) — développement du concept
- Bernard Stiegler (2008) Prendre soin : De la jeunesse et des générations (Flammarion) — application à l'éducation
- Bernard Stiegler (2012) États de choc : Bêtise et savoir au XXIe siècle (Mille et une nuits) — articulation avec l'organologie
- Gilbert Simondon (1989) L'individuation psychique et collective (Aubier) — source du transindividuel
- Ars Industrialis Vocabulaire — Transindividuation — définition de référence