- Épistémè
Le lit de la rivière sous nos débats : le système historique qui décide de ce qu'une époque peut penser, dire et tenir pour vrai. Quand une machine produit des textes plausibles à volonté, ce lit se déplace peut-être — et le nommer permet d'arbitrer sans dogme.
- Fossé de Responsabilité
Situation où il devient impossible ou injuste d'attribuer une pleine responsabilité morale à un agent humain identifiable pour les dommages causés par un système autonome capable d'apprentissage, du fait que ni le concepteur, ni l'opérateur, ni la machine elle-même ne remplissent les conditions classiques de la responsabilité.
- Grammatisation
Processus de transformation d'un continu temporel en discret spatial (des "grammes"), permettant de formaliser et reproduire les comportements humains via leur extériorisation dans des supports techniques.
- Hybridation Cognitive
Faculté humaine fondamentale de s'étendre et de se transformer par l'intégration d'outils, de prothèses et d'extensions technologiques dans ses processus cognitifs — l'IA prolonge une hybridation constitutive de l'espèce, elle ne l'inaugure pas.
- Institution catégorielle
Classer l'IA — « outil », « agent », « partenaire » — n'est pas la décrire : c'est déjà en décider. Le concept de Stéphane Cormier nomme l'acte invisible qui trace nos frontières les plus fondamentales, puis les fait passer pour naturelles.
- Intelligence Écosystémique
Intelligence qui émerge des interactions dynamiques entre agents cognitifs divers (humains, IA, collectifs) au sein d'un système complexe — ni humaine ni artificielle, mais relationnelle : elle naît des connexions et des synergies, pas des individus isolés.
- Métaphysique Endogène
Métaphysique intégrée à la pratique scientifique elle-même : elle procède par méthodes empiriques (a posteriori) et par un cycle de création, d'évaluation et de révision des modèles de ce qui existe, plutôt que par spéculation a priori.
- Néguentropie
Capacité à produire de l'organisation, de la différenciation et du savoir contre la tendance entropique à la dissolution — concept que Stiegler mobilise pour penser une sortie de l'Anthropocène vers le "Néguanthropocène".
- Ontologie
La roche sous nos débats : la question de ce qui existe, et de la manière dont le réel se découpe en êtres. Reconnaître notre partage sujets/objets comme une ontologie parmi d'autres rend nos questions sur l'IA mieux posées.
- Pharmacologie des Techniques
Approche philosophique qui considère toute technique comme un pharmakon, à la fois remède, poison et bouc émissaire : elle exige un soin (thérapeutique) pour maximiser ses effets curatifs et minimiser ses effets toxiques — plutôt que d'en faire l'exutoire de nos incuries collectives.
- Prolétarisation
Processus de dépossession des savoirs (savoir-faire, savoir-vivre, savoir-penser) résultant de l'automatisation technique, étendu par Stiegler de la classe ouvrière à l'ensemble de la société contemporaine.
- Rétention Tertiaire
Traces de mémoire externalisées dans les supports techniques (écriture, enregistrement, numérique) qui conditionnent nos mémoires individuelles et permettent la transmission transgénérationnelle du savoir.
- Schéma des quatre ontologies
La grille par laquelle Philippe Descola compare toutes les manières humaines d'ordonner le monde — et révèle que notre dualisme nature/culture n'en est qu'une parmi quatre.
- Simulacre (Baudrillard)
Le simulacre est une représentation qui ne copie aucun original existant mais se substitue au réel, le précède et finit par le constituer, instaurant un régime d'hyperréalité où la distinction entre le vrai et le fabriqué s'efface.
- Simulacre d'éthique (ingénierie des apparences morales)
Le simulacre d'éthique désigne la production, par les techniques d'alignement de l'IA, de comportements discursifs apparaissant comme moraux (raisonnables, prudents, empathiques) sans qu'aucune éthique véritable ne les sous-tende : des « copies sans original » qui simulent l'éthique au lieu de l'incarner.
- Stigmergie Symbolique
Communication et coordination indirecte entre agents via modification d'un environnement partagé, étendue des systèmes biologiques (insectes sociaux) aux systèmes humains symboliques (textes, institutions, plateformes numériques).
- Transindividuation
Processus de co-individuation où le "Je" et le "Nous" se transforment mutuellement à travers un milieu préindividuel artefactuel, constituant la base de toute transformation sociale et psychique.